18 de septiembre de 2018

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En Suecia, país estandarte de la socialdemocracia europea, la extrema derecha xenófoba conquistó el 17,5% de los votos en las elecciones celebradas esta semana. Al asociar su rabia a los inmigrantes, como sucede en diversas partes de Europa, Estados Unidos y hasta en Brasil, la razón del crecimiento de la derecha radical puede no estar tan asociada al odio irracional contra poblaciones vulnerables, sino al sentimiento de abandono ante la aplicación de políticas neoliberales, como sucedió en los últimos años en Suecia.

Esta es la opinión del renombrado lingüista, científico político y filósofo Noam Chomsky, apoyado por un estudio de cinco economistas suecos que mostraba el vínculo entre el recorte de gastos en políticas sociales y el crecimiento del odio. “Los votantes de la extrema derecha xenófoba tienen poco contacto con inmigrantes, pero han sufrido con las políticas neoliberales del gobierno sueco en años recientes. “Son personas dejadas de afuera conforme la desigualdad creció y que se sintieron abandonadas por las instituciones políticas”, relató Chomsky, presente en el Seminario Internacional Amenazas a la Democracia y la Orden Multipolar, y responsable de abrir la segunda mesa del evento, “El progresismo y el neoliberalismo en un mundo en desarrollo “.

Explicó también que el neoliberalismo surgió durante una crisis de la democracia, en los años 1970, cuando las mentes pensantes del capitalismo central se sintieron amenazadas por el crecimiento de grupos organizados de minorías, mujeres, negros y LGBT, que buscan reivindicar sus derechos.

Contra ese movimiento, las élites necesitaban diseñar un nuevo modelo social que combatir las huelgas y las luchas de los trabajadores. “Ellos decían: ‘son marginales que deben ser colocados en sus lugares’ – es decir, como espectadores, no participantes del proceso político, mientras que la minoría de hombres responsables comandan en nombre de todo el mundo. Desde entonces, los beneficios del mercado financiero crecieron más del 1000%, mientras que los salarios reales declinaron.

Este cambio de paradigma, que también demandó cambios en la educación para formar ciudadanos más “dóciles y obedientes”, preconizadas por las reformas del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, generan “frustración, rabia y tristeza” en la clase trabajadora, que se volverá contra objetivos más vulnerables. Y, desde los años 1970, cuando ocurrió el “asalto neoliberal de Margaret Thatcher y Ronald Reagan (Primera ministra del Reino Unido y el presidente de Estados Unidos en los años 1980)”, que preconizaba la inexistencia de la sociedad, “sólo hay individuos” el modelo tuvo que ser renovado.

Creación de precariedades
Con la crisis inmobiliaria de 2008 y las revueltas que se siguieron en todo el mundo, el sistema financiero tuvo que buscar nuevas formas de garantizar sus ganancias. “La economía está diseñada para crear precarios”, dice Chomsky, al recordar un estudio importante del economista Alan Krueger, que muestra que el 95% del crecimiento del empleo en Estados Unidos entre 2005 y 2015 se produjo en arreglos alternativos, temporales, de medio período , transformando la sociedad en una bolsa de patatas y creando una mezcla tóxica que puede irrumpir de formas peligrosas, como vemos hoy por el mundo.

Además, avanzó lo que califica de “capitalismo corporativo”. “El poder corporativo se traduce en la declinación de la democracia”, analiza Chomsky. “La gran mayoría de la población es abandonada y los representantes sólo defienden los intereses de los donantes de campaña. Amazon, la segunda empresa de 1 billón de dólares de EEUU, que consume el 2% de la energía eléctrica del país, tiene muchos subsidios, mientras se cortan beneficios sociales. Sólo quien gana es el agronegocio, las finanzas, las grandes industrias “.

Con la democracia bajo ataque, un proceso que, a pesar del ejemplo estadounidense, puede ser visto también en Brasil y en diversas partes del globo, cuáles son las salidas? Incluso reconociendo que la situación del país es grave, Chomsky presenta un ejemplo generoso:

“Hace un siglo, Brasil era reconocido como posible coloso y ese objetivo parecía a la vista hace algunos años, cuando se convirtió quizás en el país más respetado del mundo, bajo el liderazgo de Lula y de su ministro Celso Amorim, con sus impresionantes hechos. Y eso es una indicación de lo que puede ser alcanzado por el país. Nunca subestime los obstáculos al frente y tampoco la capacidad del espíritu humano de superarlos y prevalecer “.

Resistencias
A la secuencia, antes de empezar su exposición, el presidente del Centro Lázaro Cárdenas, de México, y ex gobernador del Distrito Federal de ese país, destacó la satisfacción de encontrar al ex presidente Lula en la superintendencia de la Policía Federal en Curitiba, en la que, antes de comenzar su exposición, Cuauhtémoc Cárdenas, presidente del Centro Lázaro Cárdenas, tarde del último jueves (13). “Encontramos a una persona que nos levantó el ánimo, nos hizo ver que él sigue combativo y dispuesto a seguir en la lucha”.

Cárdenas hizo una explicación sobre la realidad actual de México, recordó la aplicación de políticas neoliberales en las últimas décadas y la reciente elección del izquierdista Andrés Manuel López Obrador como un marco para la historia reciente de los mexicanos, en el sentido de superar problemas generados o profundizados por el período neoliberal. “Creemos que la única forma de resolver nuestros problemas es cambiar el modelo, el sistema de desarrollo político, económico y social que tenemos”.

“Estamos proponiendo un cambio en la forma en que vivimos. Y que finalmente podamos superar eso que se ha conocido como políticas neoliberales “, subrayó.

Luego, Luiz Carlos Bresser Pereira, economista, científico político, ex ministro en los gobiernos de José Sarney (PMDB, 1985-1990) y Fernando Henrique Cardoso (PSDB, 1994-2002) hizo un discurso con foco en el desarrollo de la economía capitalista hasta la adopción de las políticas neoliberales, más fuertemente aplicadas a partir de la década de los 80 en América Latina. E hizo una crítica a los proyectos políticos de izquierda, por la ausencia de una alternativa. “El neoliberalismo, que estuvo vigente en el mundo desde la década de los 80, fracasó. Pero la centroizquierda no pudo formular su proyecto económico “.

Carlos Ominami, ex senador chileno y director de la Fundación Chile 21, homenajeó al ex presidente Lula. “Yo diría que Lula es el principal líder, la figura más destacada del progresismo a nivel global. En una época existían dos: Nelson Mandela y Lula. Mandela se fue y Lula se quedó. Por eso, por su liderazgo en Brasil y en el mundo, podemos decir que intentaron acabar con él, pero no lo lograr. Hoy Lula es más grande que antes “.

Y comparó el golpe de estado en Brasil, en 2016, al golpe vivido por Salvador Allende en Chile, en la década del 70. “Las amenazas a la democracia existen y son muy serias. Y Brasil es un ejemplo de ello. El golpe de estado en 2016 en contra de Dilma es, quizás, el hecho más grave de la política latinoamericana desde el golpe contra Salvador Allende “.

Brasil de la esperanza
El ex primer ministro español José Luis Rodríguez Zapatero, recordó, en tiempos de crisis migratoria, cómo Brasil fue capaz de recibir a lo largo de sus historias, olas de inmigrantes europeos, acogiendo, dando refugio y ofreciendo una nueva vida y construcción del país . Y que eso se ha seguido hasta el presente, con los últimos gobiernos progresistas del país.

“Brasil es una referencia decisiva para América Latina. El Brasil de Lula, de la democracia, de la esperanza. Nunca se había empeñado tanto en la lucha contra la pobreza y la miseria en el mundo. Tenemos que reconocer su compromiso de erradicar la pobreza extrema y la muerte por hambre. Mi generación puede ser la primera que conoce el fin de la mortalidad por el hambre en el mundo “, dijo.

Zapatero, al fin, pidió que el campo progresista no pierda la esperanza y la capacidad de pensar salidas para el neoliberalismo. “Todos los petistas, lulistas, todo el Brasil progresista, tenemos que demostrar que no permiten que la democracia sea la superioridad de los más poderosos. No podemos perder la confianza en nosotros mismos, en lo que representamos en los valores de la izquierda, en los ideales, y saber que la democracia es siempre una lucha por la democracia. “, finalizó.

Edición: Diego Sartorato